# ID | 854 |
Тема | Особенности летописи 17 века |
Содержание | ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1. ЛЕТОПИСИ 5 1.1. Характеристика летописи 17 века 5 1.2. Православное мировоззрение в русской летописной традиции 7 1.3. Начало древнерусского летописания 7 ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ ЛЕТОПИСИ 17 ВЕКА 13 2.1. Ремезовская летопись (1700-1703) 13 2.2. Русские летописи, как великое культурное и научное наследие, и история нашей природы 15 2.3. Летописи как исторический источник 17 2.4. Единая общерусская летописная традиция 20 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24 ЛИТЕРАТУРА 25 |
Введение | Историческая наука развиваются под воздействием сложных явлений действительности, отражая осознание человечеством новых для себя проблем и поиск путей их решения. Открытия, сделанные в специальных областях знания, вызывают изменения всей системы наук о человеке в целом. Источниковедение со своим методом существует в общем пространстве гуманитарных знаний и также занято поиском конкретных ответов на общие требования времени. Поэтому, прежде всего, следует остановиться на общей ситуации в современном познании. «В концепции источниковедения активно проводятся идеи общечеловеческого начала и исторического источника как средства не просто познания фактов, а расширения возможностей общения личности с мировой культурой. В основе концепции источниковедения лежит фундаментальная человеческая потребность в преодолении рамок пространства и времени и взаимодействия с людьми, с культурой других эпох при посредстве исторических источников, выступающих как явления культуры». Актуальность исследования особенности летописи 17 века несомненна. Для истории Древней Руси основным источником познания является летопись, поэтому значение изучения и анализа этого источника трудно переоценить. |
Заключение | Летопись – основной источник по истории Древней Руси. Основным видом письменных источников по истории Руси XI – XVII веков являются летописи. Летопись – разновидность письменных источников, реально сохранившееся историческое произведение, имеющее структуру текста в виде погодного изложения событий. Летописец сравнил книги с реками: «Се бо суть рекы, напаяюще вселенную». Это сравнение летописца как нельзя более подходит к самой летописи. Величавое и логическое изложение летописью русской истории действительно может быть уподоблено торжественному и могущественному течению большой русской реки. В этом течении летописного повествования соединились многочисленные притоки - произведения разнообразных жанров, слившиеся здесь в единое и величественное целое. Тут и предшествующие летописи, и сказания, и устные рассказы, и исторические песни, созданные в различной среде: дружинной, монастырской, княжеской, а порой ремесленной и крестьянской. Из всех этих истоков – «исходищ мудрости» - родилась и «Повесть временных лет» - создание многих авторов, произведение, отразившее в себе и идеологию верхов феодального общества, и народные воззрения на русскую историю, народные о ней думы и народные чаяния, произведение эпическое и лирическое одновременно - своеобразное мужественное раздумье над историческими путями нашей родины. |
Литература | 1. Анохин Г. И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси // Вопросы истории. – 2009. № 3 – С. 75 2. Аксаков И.С. Идеалы “Дня” по “Современной летописи”.- М: РОССПЭН, 2002. С. 297. 3. Буганов В. И. Отечественная историография русского летописания. – М.: Наука, 2006. – 348с. 4. Зимин А. А. Русские летописи и хронографы конца XV – XVI в. Учебное пособие. М.: Прогресс, 2009.- 647с. 5. Данилевский В. И. Библия и Повесть временных лет. К проблеме интерпретации летописных текстов // Отечественная история. – 2010. – № 8. 6. Данилевский В. И. Замысел и название Повести временных лет // Отечественная история. – 2005. – № 5. 7. Данилец А.В. исторические и законодательные источники на Руси и в России.// Геополитический мониторинг в России. 2009. №11 8. Еремин И. П. «Повесть временных лет»: Проблемы ее историко-литературного изучения. – Спб.: История, 2010. – 196с. 9. Ермаков В. Т. Обсуждение проблем истории культуры//Вопросы истории.- 2007. - №11. 10. Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. - М.: Исскуство ,2007. – 589с. 11. Лурье Я.С. Проблемы изучения русского летописания. Пути изучения древнерусской литературы и письменности.// Время, - 2010. №7 12. Муравьёв А. В., Сахаров А. М. Очерки истории русской культуры IX-XVII вв. - М.: Просвещение, 1984. 682с. 13. Приселков М. Д. История русского летописания XI – XV вв. – М.: Просвещение, 2006. – 197с. 14. Тихомиров М. Н. Русское летописание. – М.: Время, 2005. – 387 с. 15. Черепнин Л. В. «Повесть временных лет», ее редакции и предшествующие ей летописные своды // Исторические записки 2006. №12 16. Шахматов А.А. Киевский начальный свод 1095г./Сборник статей и материалов. - М.: Времена, 2007.-568с. 17. Шахматов А.А. Источниковедение. Теория, история, метод. Источники Российской истории. – М.: РГГУ, 2008. – 782с. 18. Шахматов А.А. Размышления о древнейших русских летописных сводах – М.: Просвещение, 2009.- 654с. 19. http://ru.wikipedia.org/wiki/Ремезовская_летопись, |
Объем (страниц) | 26 |
Год написания | 2010 |
Стоимость | 650 руб. |