# ID 1084
Тема Философия
Содержание 1.Кто из перечисленных античных философов является основоположником милетской школы?
1.Гераклит
2.Аристотель
3.Анаксимандр
4.Парменид
5.Фалес

2.Принцип гармонии веры и разума наряду с положением, что теология "прибегает к другим наукам, как к подчиненным ей служанкам", выдвигал и отстаивал:
1.У.Оккам
2. Ф.Аквинский
3.Тертуллиан
4.Эриугена

3 Кто был первым, употребившим слово «философ» и давшим определения философам:
1.Платон
2.Сократ
3.Аристотель
4.Пифагор

4 Кто развивал учение о мире как «экспликации Бога» на основании принципа: «Бог – простейшее единство, существуя в единой Вселенной, как бы в порядке следствия через посредство вселенной пребывает во всех вещах, а множество вещей – через посредство единой Вселенной – в Боге»:

1.И.Дунс Скот
2.Л. Б.Альберти
3.Дж.Бруно
4.Спиноза
5.Н.Кузанский

5 «Майевтикой» Сократ называл
1. метод достижения преимущества в споре путем приведения собеседника в замешательство
2. метод воспомоществования самостоятельному рождению истины в душе собеседника путем наводящих вопросов
3. метод отыскания истинного знания на основе простого обощения положений, высказанных собеседником, и и сведения их в непротиворечивое единство
4. практику обмена особенными мнениями по общим философским вопросам, касающимся добродетели и знания
5. теорию воспитания и развития мышления в форме диалога

6 Положение «"верую, ибо абсурдно"» высказал:
1. Ориген
2. Тертуллиан
3. Юстин Философ
4. Абеляр
5. Августин

7 Выдающийся представитель зрелой схоластики, основатель томизма -
Выбор единственно правильного ответа
Вариантов ответов:
1. Ансельм
2. Росцелин
3. Августин Блаженный
4. Петр Абеляр
5. Фома Аквинский
6. Дунс Скотт

8 Хронологический порядок периодов в развитии средневековой философии:
Установить последовательность ответов
Вариантов ответов:
1. апологетика, патристика, схоластика
2. схоластика, патристика , апологетика

9 Последняя крупная оригинальная школа античности –
Выбор единственно правильного ответа

Вариантов ответов:
1. реализм
2. позитивизм
3. томизм
4. неоплатонизм
5. скептицизм
6. атомизм
10 Аргумент в доказательство бытия Бога , исходя из понимания, что Бог есть «то, больше чего нельзя ничего себе представить», выдвигал:
1.Фома Аквинский
2.Аврелий Авнустин
3.Северин Боэций
4.Ансельм Кентерберийски
5.Уильям Оккам

11. Принцип различия сущности и существования , выраженный формулой: то, что нечто «есть», невозможно определить на основании того , «что» есть – в определении сущности не предполагается ее существования, относится:
1.к существующим единичным вещам
2.к бытию Бога
12 Что такое «Идолы», освободиться от которых призывал Ф.Бэкон:
1.Догматический установления церкви
2.Ложные понятия, сковавшие человеческий разум
3.Господствующие натурфилософские представления, «восходившие» к физике Аристотеля
4.Постулаты и принципы этической теории, развитой в духе религиозного аскетизма
5.Высшие религиозные ценности и нормы отношения в иерархии сущего
13 Укажите соотвествие между высказываниями и их авторами – философами Нового времени:
1.«Знание – Сила!»
2.«Мыслю, следовательно существую»
3«Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах»
4. «Философия учит не плакать, не смеяться, не проклинать, а понимать»
1.Декарт
2.Локк
3.Спиноза
4.Бэкон
1-4, 2-1, 3-2, 4-1.
14 Укажите соотвествия (№ - №) между концепциями рождения философии в Античной Греции - гносеогенной, мифогенной и гносео-мифогенной - и высказываниями, раскрывающими суть этих концепций:
I.Предмет философии, как и религии - «вечная истина в ее объективности» (Г.В.Ф.Гегель), но философия преобразует неразумную - образную форму религиозно-мифологических представлений в разумную форму (форму понятия), адекватную их разумному содержанию. (2)
II.Философия при своем зарождении представляла «систематизацию накопляющегося светского знания» (А. Богданов), не укладывавшегося в рамки религиозного предания и мифа. (1)
III.Рождение философии – кумулятивный результат сопряжения влияния таких факторов, как мифологическое мышление зарождавшееся протонаучное знание и опыт развития обыденного сознания – «ходячей нравственности» (3)
1.гносеогенная
2.мифогенная
3.гносеомифогенная
15 Установите соответствие между следующими определениями знания, мнения, веры:
(пример: знание - №, мнение – №, вера - №)
1.признание истины по недостаточным субъективным и недостаточным объективным основаниям
2. признание истины по достаточным субъективным и достаточным объективным основаниям
3. признание истины по достаточным субъективным и недостаточным объективным основаниям
Знание - № 2, мнение – № 3, вера - № 1
16 Принципами средневекового религиозного миропонимания являются:
Выбор нескольких правильных ответов
1.Теоцентризм
2.Космологизм
3.Антропоцетризм
4. Символизм
5. Натурализм
6.Материализм
7.Спиритуализм
17 Какие философы Нового Времени стояли на позициях рационализма (рационализм - “R”) и какие - на позициях эмпиризма (эмпиризма – “E») :
Укажите соответствие ( R - № 1, 4,5,6 // E - № 2,3)
1.Р.Декарт
2.Дж. Локк
3.Ф.Бэкон
4.Б.Спиноза
5.Дж.Беркли
6.Г.Лейбниц

18 Кто из философов Нового времени показал, что опыт является единственным основанием для заключений, касающихся отношений причины и следствия, но сам по себе опыт недостаточен для установления причинно-следственной связи как необходимой связи:
(выбор одного правильного ответа)
1.Беркли
2.Бэкон
3.Юм
4.Мальбранш
5.Лейбниц
19 К первому - доскратическому периоду античной философии относятся учения:
(Выбор трех ответов)
1.стоиков
2.софистов
3.пифагорейцев
4.Аристотеля
5.Элеатов
6.Платона
7. Милетцев

20 Ф.Аквинский, решая вопрос об отношении веры и разума, исходил из того, что …
Выбор единственно правильного ответа
Вариантов ответов:
1. религия не может быть совершенно автономной по отношению к философии
2. религия возвышается над философией
3. философия не может быть совершенно автономной по отношению к религии
4. религия и философия одним и тем же способом приходят к истине
5. философия возвышается над религией

21 Аристотель, полагавший что философия – «наука о началах сущностей», различал «сущности первичные» (№1) и «сущности вторичные» (№2), - что относится к № 1, а что - к №2 (укажите соотвествие- № - «X»):
А.животность и разумность как род и видовое отличие, что в определении сказывается о человеке (человек – разумное животное).
Б. человек в своей «сути бытия» человеком, о которой сказывается определение «животное разумное»
№1 – Б, №2 - А
22 Главный труд Аристотеля по философии, в котором развивается учение о причинах и исследуется вопрос, что «есть сущее как сущее»:
1. «Физика»
2. «Метафизика»
3. «Категории»
4. «Диалектика»
5. «Космология»
23 Диалектика – это:
1.Метод мышления путем выявления и разрешения противоречий в познавательно продуктивном движении к конкретно-всеобщему определению сущности.
2. Искусство рассуждения, в котором соотнесятся разных языковых практик и способов высказывания об одном и том же предмете
3.Дисциплина логически правильного мышления, подчиненного законам формальной логики, налагающим запрет на противоречивые положения.
24 Философ и ученый эпохи Возрождения, развивавший учение о полицентрической вселенной – о множественности миров:
1.Н.Кузанский
2.Данте
3.М.Фичино
4.Л. Вала
5.Дж.Бруно
25 Главный тезис Парменида в его учении о бытии:
(Выбор одного правильного ответа)
1.бытие есть, небытие есть
2.бытие есть, небытия нет
3.бытия нет, небытие есть
4.бытия нет, небытия нет

26 Выстроите иерархию типов познания по Платону – какое является высшим , а какое низшим:
(Пример: 1 - №, 2 - №)
I. мышление - noesis как усмотрение идеальных начал посредством искусства диалектики -
II. вера – pistis как познание действительности вещей в их очевидности
III. чувственные отображения – образы и «отсветы», оставляемые вещами - eikasia
IV.рассудок - dianoia (ученых –геометров) как способность построения структурно-правильных образов
1 - № 1, 2 - №4, 3 - №2, 4 - №3
27 Понятие «Максимума» является для обозначения единства – бытия – бесконечности ввел в философию:
1.Дж.Бруно
2.Лаплас
3.Н.Кузанский
4.Э. Роттердамский
28 «Апориями» в античности назывались:
(Выбор одного правильного ответа)
1.Начала и принципы логически правильного мышления
2.Затруднения ввиду несовпадения мыслительного представления с чувственно воспринимаемым фактом
3.Идеальные первоначала умного устроения космоса
29 Кто из философов Возрождения развивал учение о центральном положении человека во Вселенной, его вездесущности и способности самостоятельно определять свой образ:
1.Августин
2.Петрарка
3.Пико дела Мирандола
.4.Т.Мор
5.Н.Кузанский
6.Э. Роттердамский
30 Джон Локк был сторонником …
(Выбор единственно правильного ответа)
1. рационализма
2. эмпиризма
3. провиденциализма
4. иррационализма
5. детерминизма
6. пантеизма
31 Определите соотвествие названий философско-теологических работ именам их авторов
(Пример: «Название» - «Автор»):
1. «Прослогион» - 4.Ансельм Кентерберийский
2. «О Граде Божием» - 2.Аврелий Авнустин
3. «Сумма Теологии» - 1.Фома Аквинский
4. «Утешение Философией» - 3.Северин Боэций
32 К поздеантичным философским школам эллинистического периода принадлежат:
(Выберите 3 верных ответа)
1. школа элеатов
2.школа стоиков
3.школа физиков-эклектиков (Анаксагор, Эмпедокл)
4. школа софистов
5.школа эпикурейцев
6. школа скептиков
33 Каким принципом выражается «Бритва Оккама»? :
1. «не следует умножать сущности сверх необходимости»
2.не следует отождествлять в тварных вещах сущность с существованием: быть – это одно, а быть чем-то – это другое
3.«то, чего где-нибудь и когда-нибудь нет, - даже если оно где-нибудь и когда-нибудь есть, - можно представить себе как не существующее никогда и нигде»
34 Категориям средневекового сознания соотвествуют хронотопы, основанные на принципах:
Выбор нескольких правильных ответов
1. Цикличности времени
2.Линейности времени
3. Однородности сущего
4.Иерархичности сущего
5.Дуализма земного и небесного
6.Равноценности земного и небесного
7.Единства Бога и природы
35 Принцип «Существовать – значит быть воспрнинимаемым» выдвинул и обосновал:
1.Д.Дидро
2.Дж. Беркли
3.И.Кант
4.Дж.Локк
36 Укажите соотвествие между понятиями и определениями:
1.Субстанция - 3.Сущность – пребывающее, необходимое , устойчивое, неизменное основание, носитель разнообразных свойств.
2.Акциденция - 1.Случайное, изменчивое и преходящее свойство
3.Ингеретное (форма) - 4.Существующее в другом (в материи)
4.Субстистентное (форма) - 2.Существующее само по себе

37 Кто является представителем немецкой классической философии:
(выбор 4-х правильных ответов)
1.Руссо
2.Х.Вольф
3.И.Кант
4.О.Конт
5.Фихте
6.Гегель
7.Ницше
8.Шеллинг
9.Ф.Энгельс
38 (Внимание!) Какая из двух концепций понимания бытия соответствует принципам учения Аристотеля:
1.Бытие вещи состоит в ее совершенном «виде», идеальном состоянии, инвариантной форме, которая стягивает многообразие стихийных проявлений вещи в ладно устроенное единство, обеспечивая самотождественность вещи и вхождение в множество вещей, тождественных по общему родовому основанию, - бытие раскрывается в том, «что» есть вещь по своей сути, а то, «что» есть вещь, раскрывается определением, указывающим на конкретный вид определенного рода, из чего можно заключить, что бытие представимо в сущности и определимо как род сущего, схватываемый в понятии о том, что подлинно есть по своей сути, а высший принцип понимания бытия – принцип тождества всего, что существует, принцип тотальности рода существующего с различимыми видами, восходящими к идеальному первопринципу.
2.Бытие вещи есть иное, чем ее сущность, выражаемая «чтойным» - родо-видовым определением, бытие вещи раскрывается в сущности как единстве сущего с собой, но единстве не тождественного, а различного (действий, конденсируемых в состояние - лик), – бытие состоит в полноте действительности как единстве множества «действий» естества, запечатлеваемых «чтойно» определенным устойчивым «состоянием» (ликом вещи) как отличным от действия моментом совершенной действительности единого энергийно многопрофильного акта существования, а высший принцип понимания бытия – принцип единства самоначальной деятельности – чистой энергии, составляющей сущность «сущего как сущего», которое является началом единства всего существующего, не сводимого к тождеству, но постигаемого как иное в отношении к тому, что существует – наличествует в бытии.
39 Автор произведения «Государь», в котором изложены принципы политической рациональности и выведен образ расчетливого правителя, действующего независимо от морали:
1.Пико дела Мирандола
2. Т.Компанелла
3.Н.Макивавелли
4.Ж.Бодэн
40 Среднековая экзегетика была:
1.Дисциплиной истолкования священных текстов
2.Искусством схоластического спора
3.Молитвенной практикой
4.Методом обучения теологии

41 Какое из поздних античных философских учений оказало наибольшее влияние на философию эпохи Возрождения :
1.Стоицизм
2.Неоплатонизм
3.Кинизм
4.Скептицизм
42 Проблема универсалий в схоластике – это:
Выбор единственно правильного ответа
1. Проблема соотношения формы и материи в тварных вещах
2. Проблема Божественного замысла и его исполнения в творении
3. Проблема статуса общих сущностей, соотношения общего и единичного

43 В учении неоплатонизма «ум» и «душа» являются:
1.продуктами творения «единого»
2. продуктами «эманации» «единого»
3.продуктами дематериализации мира
44 Философия раннего средневековья развивалась в форме учений
1. Схоластики
2. Патристики
3. Космологии
4. Герменевтики

45 К какому лагерю – «номиналистов» (N - номиналисты) или «реалистов» (R – реалисты) следует причисляют таких схоластов, как:
(укажите соотвествие, - например: «R - № // N - №»)
1.Ансельм Кентерберийский
2.Иоанн Росцелин
3.Гильом из Шампо
4.У.Оккам
5.Фома Аквинский.
R - №1,3,5 // N - №4, 2»
46 Кто из перечисленных философов развивал субстанциальное понимание личности человека (обозначить индексом «S» - №) (человеческое «я» как реальная субстанция), а кто – релятивистическое понимание личности (обозначить индексом «R» - №) (в основе тождества человеческого «я» - однородность и связность впечатлений ):
1.Декарт - «S»
2.Юм - «R»
47 «Левиафан» - так симолически обозначает верховный и абсолютный суверенитет государства с властными инстанциями, отчужденными от общества, в своей работе
1.Локк
2.Монтескье
3.Гоббс
4.Руссо

48 Согласно учению Н.Кузанского:
1.Противоположности друг друга уничтожают
2.Противоположности синтезируются в бесконечности
3. Противоположности остаются непреодолимыми полюсами бесконечного движения
49 Первичная формулировка проблемы универсалий в средние века принадлежит
1. Эриугене
2. Росцеллину
3. Боэцию
4. Порфирию
50 Основатель дедуктивного метода в теории познания:
1.Р.Декарт
2.Дж. С. Миль
3.Д.Юм
4.Бэкон
51 Основатель индуктивного метода:
1.Р.Декарт
2.Дж. С. Миль
3.Д.Юм
4.Бэкон
52 Учение, согласно которому жизнь человека заранее предопределена Богом, судьбой или объективными законами природы
Выбор единственно правильного ответа
Вариантов ответов:
1. эгоизм
2. волюнтаризм
3. фатализм
4. индивидуализм
5. перфекционизм

53 Установите правильную последовательность периодов античной философии (1 – «Х», 2- «Y» и т.д.):
«Г». гуманистический - учения о том, что есть «самое само» человека, о знании и добродетели
«К». классический - учения об идеально-формообразующих принципах и энергийно-действительных началах бытия космоса
«П» - религиозно-философский – неоплатонический, синтез мистических и рациональных начал.
«Н».натуралистический - учения об «архэ» - первоначалах «фюзиса» и «космоса»
«Э».эллинистический – учения, развивавшиеся в единстве различенных этической, онтологической и логической общего положения человека перед лицом неотвратимой судьбы.
1-П
2-Н
3-Г
4-К
5- Э
54 Какие признаки «идеи» можно выделить в теории идей Платона:
(выбор 6 правильных ответов)
1.идея существует во времени
2. идея сверхвременна
3. начало чувственно достоверное
4. начало умопостигаемое
5.обладает пространственной определенностью
6.обладает непространственной размерностью
7.единична (бессчастна, но формально различима)
8. множественна (имеет реально различимые части)
9. изменяется вместе с вещами
10. пребывает неизменной
11. переходит в вещь целиком
12. не переходит в вещь
55 Как соотносятся «возможность» и «действительность» в учении Аристотеля о «сущем»:
1.действительность первее и раньше возможности, которая сама определяется как момент завершения действительности
2. возможность первее и раньше действительности, в которую возможность переходит, актуализируясь действием природы
56 Какой из видов знания, полученных разными путями, Джон Локк считал наиболее достоверным:
1.Интуитивное (путем интуиции)
2.Демонстративное (путем доказательства)
3. Сенситивное (путем чувственных восприятий)
57 «Учителем благодати», развивавшем учение о волевой глубине личности и отождествлявшим платоновские идеи с бытием Бога, называли
1. Эриугену
2. Буридана
3. Августина
4.Ф.Аквинского
5.Ансельма
58 «В природе нет ничего, кроме субстанции и ее проявлений», - концепцию эту развивал
1.Лейбниц
2.Локк
3.Кант
4.Спиноза
5.Беркли
59 Какие философы Нового времени стояли на позициях «дуализма», «монизма», «плюрализма» субстанциальных определений реальности (укажите соответствие):
1.Дуализм - 2.Декарт
2.Монизм - 3.Спиноза
3. Плюрализм - 1.Лейбниц

60 Кто из античных философов является обосновывал положение (укажите соответствие):
I.«Все течет», «в одну и ту же реку нельзя войти дважды», «скрытая гармония сильнее явной»
II. «Числу все вещи подобны», «природа числа предводительна и учительна во всем непонятном и неизвестном»
III. «Человек – мера всех вещей, существующих, поскольку они существуют, и несуществующих, поскольку они не существуют»
IV. «Самое само человека – это его душа», «Добродетель состоит в знании,но добродетели нельзя научить”
1.Протагор - III
2.Гераклит - I
3. Пифагор - II
4. Сократ - IV
61 Укажите, в каких значениях Аристотель употребляет понятие «причина» в своем учении о причинах - началах бытия сущностей и какая из причин является главной (пометить индексом «№1»):
I род сущего
II форма
III парадигма
IV материя
V цель №1
VI природа
VII действие
VIII другая вещь
62 По Лейбницу «Истины факта» {F} и «Истины разума» {R} - это те (укажите соответствие: R - № 1 // F - № 2):
1.истины всеобщие и необходимые, противоположное которым логически Немыслимо
2. истины не всеобщие и не необходимые, противоположное которым логически мыслимо

63 «Метафизикой» в античности названо:
(Выбор одного правильного ответа)
1.Учение о причинах физических явлений и процессов
2.Учение о первых началах и причинах природы, запредельных физическому миру
3.Учение способах построения науки о природе
64 Философское учение о всеобщей одушевленности универсума - …
Выбор единственно правильного ответа
Вариантов ответов:
1. гилозоизм
2. пантеизм
3. монизм
4. дуализм
5. деизм
6. плюрализм
7.панпсихизм
65 Автор теории «предустановленной гармонии», обосновавший положение, что мы живем в «лучшем из возможных миров»:
1. Спиноза
2. Лейбниц
3. Гегель
4. Беркли

66 Установите соответствие принципов понимания статуса универсалий позициям средневековых «реалистов» (R – реалисты) или «номиналистов» (N - номиналисты):
(Например: R - № // N - №)
1. Общие сущности лишены онтологического статуса.
2.Общее – субстанциональная форма, выступающая в статусе сущего,
3. «роды и виды — имена» и «нет ничего, помимо отдельного»
4. роды и виды имеют действительное значение, универсалия отличается самостоятельной существуемостью.
5. «в предикации термин сказывается о термине»
6. «в предикации вещь сказывается о вещи»
R - № 2,3,6// N - №1,4,5
67 «Категории» по Аристотелю – это:
1. идеи, представляющие формальную причину вещи
2.разные способы высказывания о сущем
3.формы самих вещей, представляющие их «суть бытия»
68 Укажите, какая из категорий, согласно учению Аристотеля, является главной (№1): I качество, II количество, III отношение, IV время, V место, VI сущность, VII возможность, VIII действительность, IX действие, X страдание, XI положение, XIIобладание
69 Укажите, какие из указанных Аристотелем значений не относятся к категориям вообще:
II количество, III отношение, IV время, V место, VI сущность, VII возможность, VIII действительность, IX действие, X страдание, XI положение, XIIобладание
70 Глава номиналистов XIY века -
Выбор единственно правильного ответа
Вариантов ответов:
1. Августин
2. Оккам
3. Абеляр
4. Аквинат
5. Ансельм
6. Росцелин
71 Какие из «качеств» тел Дж. Локк определял как «первичные» («П»), а какие – как «вторичные» («В») – укажите соотвествие [П - № 2 // В - № 1]
1.цвет, запах, вкус
2.плотность, протяженность, форма, количество
72 Какие высшие идеи – роды бытия выделял Платон в диалоге «Софист»:
1.сущее, покой, движение, тождество, различие
2. сущность, единое, многое, необходимое, совершенное
73 Философское учение, отождествляющее Бога и природу
Выбор единственно правильного ответа
Вариантов ответов:
1. дуализм
2. деизм
3. монизм
4. гилозоизм
5. плюрализм
6. пантеизм
74 «Пять путей» доказательства бытия Бога предложил в своей «рациональной теологии»:
1.Генрих Гентский
2.Гильберт Порретанский
3. Иоанн Дунс Скот
4.Фома Аквинский
5.У.Оккам
75 Какие характеристики Парменид относил к «бытию»:
(Выберите 4 верных ответа)
1.единство
2.подвижность
3.множественность
4.пребываемость
5. беспредельность
6.определенность
7. умопостигаемость
8. чувственная очевидность
76 Диалоги Сократа демонстрировали
(Выбор одного правильного ответа)
1. что общая сущность добродетели, красоты и знания отыскивается путем эмпирического обощения - нахождения общих признаков благих, красивых и истинных вещей.
2. что сущность добродетели, красоты и знания не может быть найдена как эмпирически общее – одинаковое во многих случаях и видах добродетели, красоты и знания, но должна быть усмотрена как сверхчувственное основание – как идея .
3. что общая сущность добродетели, красоты и знания отыскивается исключительно при опоре на обыденный – повседневный опыт человека и его субъективное понимание того, что есть благое, прекрасное и истинное.
77 Укажите какое определение понятия «субстанция» соответствует учению Спинозы (S), а какое – учению Декарта (D): пример: « S - №2, D - №1».
1.единая и единственная реальность, которая для своего существования не нуждается ни в чем другом, кроме самой себя.
2. отдельно существующая сущность, природа которой состоит в каком-либо одном главном свойстве

78 Учение о «беспредельном» - «апейроне» как первоначале всего сущего, развивал
1.Анаксимен
2.Гераклит
3.Протагор
4.Анаксимандр
79 В учении какого философа обосновывается положение: «порядок и связь вещей тот же самы, что и порядок и связь идей в мышлении»:
1. Паскаль
2.Руссо
3.Спиноза
4.Беркли
4.Локк
80 Началами числа у пифагорейцев были:
(Выбор одного правильного ответа)
1.большое и малое
2.единица и двоица
3.конечное и бесконечное
4.совершенное и несовершенное
5. темное и светлое

81 Миропонимание эпохи Возрождения можно определить на основе принципа:
1.Теоцентричности
2.Космоцентричности
3.Субъекто-центричности
4.Антропоцентричности
82 Понятие «Логос» означает:
1. Разумное начало, которым все ладно устраивается и предстает в открытости слова-определения
2. Мифически-потаенный исток реальности всего сущего
3. Начало страстной одержимости души человека, приводящей к пато-логиям
4. Принцип трансформации вещи – перехода из одной формы в другую

83 Положение «"Разумей, чтобы мог верить, и верь, чтобы разуметь» высказал
1.Ансельм Кентерберийский
2.Климент Александрийский
3.Аврелий Августин
4. Григорий Богослов

84 Выстроите иерархию смыслов бытия по Аристотелю по мере соотвествия принципу «сущего как сущего» (1 – «X», 2 – «Y» и т.д.):
2 - А. Сущее в смысле привходящих – случайнхе качеств вещи
3 - Б. Сущее в смысле истины и несущее в смысле лжи
1 - В.сущее в возможности и сущее в действительности
4 - Г.Сущее, как оно высказывается - раскрывается посредством разных видов категорий
85 Философская концепция, утверждающая существование множества субстанций
Выбор единственно правильного ответа
Вариантов ответов:
1. плюрализм
2. пантеизм
3. деизм
4. монизм
5. дуализм
6. гилозоизм

86Установите соответствие понятий и значений в философии Канта:
I.априорное - 1. независимое от опыта
II.апостериорное - 2. определяемое на основе опыта


87 Установите соответствие между суждениями и их логическими характеристиками (по Канту):
a. Золото – желтый метал - III априорно-синтетическое суждение
b. Все тела – протяженны - I априорно-аналитическое суждение
c. дважды два –четыре - I априорно-аналитическое суждение
d. длина улицы – 50 метров - II апостериорно - синтетическое суждение
e. все, что происходит, имеет причину - III априорно-синтетическое суждение

Логические характеристики суждений:
I априорно-аналитическое суждение
II апостериорно - синтетическое суждение
III априорно-синтетическое суждение

88 На каких принципах основывается спекулятивно-диалектическая логика Гегеля?
(4 правильных ответа)
1. продвижение от абстрактного к конкретному,
2. исключения противоречий как условия, препятствующего развитию мысли
3.группировка категорий по этапам познания,
4.единство противоположных категорий в третьей категории,
5. принцип неустранимой антиномичности
6совпадение логической последовательности категорий с исторической
последовательностью их открытия
7.принцип доминирования формы над содержанием
8. принцип индуктивного умозаключения.
89 Установите логически правильную последовательность развертывания форм бытия Духа в философии Гегеля:
I – (2) ? II - (1)? III - (3)?
1.«для-себя-бытие»
2.«в-себе-бытие»
3.«в-себе-и-для-себя-бытие»

90 Установите соотсетствие между фазами бытия Духа и дисциплинами, в которых последнее познавательно раскрывается.

I Логика
II Филофоия природы
III Философия Духа
1.«для-себя-бытие»
2.«в-себе-бытие»
3.«в-себе-и-для-себя-бытие»
Объем (страниц) 6
Год написания 2011
Стоимость 450 руб.

Купить